محمد شمیم افضل، مدیر کل بنیاد اسلامی بنگلادش، با حضور در جامعةالمصطفی، با آیت­ الله اعرافی دیدار و گفتگو کرد. به گزارش مرکز خبر و اطلاع­ رسانی جامعةالمصطفی، آیت­ الله اعرافی در این دیدار، با اشاره به جریانات انقلاب اسلامی و تفکر امام خمینی(ره)، خاطرنشان ساخت: اولین ویژگی اندیشه امام خمینی(ره)، که برگرفته از قرآن و سنت بود، تأکید بر اصالت اندیشه اسلامی و الهام گرفتن از قرآن و سنت با یک اجتهاد درست و عمیق است. وی تاکید بر عرفان و اندیشه عمیق معنوی و عرفانی را دومین ویژگی اندیشه امام خمینی دانست و افزود: امام(ره) سال­ها عرفان خواندند. جریان عرفان یک جریان ریشه دار در حوزه های علمیه ماست و هم اکنون نیز در قم کرسی­ های متعدد عرفان نظری و عملی فعال است. امام خمینی از ارکان مهم عرفان و فلسفه در حوزه بودند و ایشان در ایام جوانی، چند کتاب مهم عرفانی را به رشته تحریر در آوردند. رئیس جامعةالمصطفی، ویژگی سوم اندیشه امام را برخورداری از فلسفه و تفکر عقلی عمیقی برشمرد و اظهار داشت: اوج این تفکر فلسفی در حوزه های ما، حکمت متعالیه ملاصدرای شیرازی است. فقه و شریعت، عرفان و معنویت و نیز عقلانیت و فلسفه، همه در تفکر امام جمع بودند. جریان فکری امام(ره) یک جریان دلپذیر و موثر و جامع است و متفاوت با افکار وهابیت و گروه­ های تندروست. وی با اشاره به مشکلات امروز جهان اسلام، یادآور شد: ریشه این مشکلات وجود افکار یک جانبه­ای است که یا ظاهر و شکل را در بر می گیرد و یا باطن را؛ در حالی که در تفکر امام(ره)، به همه ابعاد توجه می شود. من این نگاه را به خوبی در صحبت های شما نیز حس کردم. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره ویژگی دیگر تفکر امام خمینی ابراز داشت: یک ویژگی دیگر، تفکر سیاسی امام بود که در پرتو معنویت، عقلانیت و حکمت عملی قرار داشت. وی افزود: ویژگی دیگر اندیشه امام اعتقاد ایشان به جبهه فرا مذهبی و اسلامی بود. ما افراد تندرو و افراطی داریم که منتقد این تعامل خوب با عالم اسلام و اهل سنت هستند اما امام به این اصول پایبند بود. امام همه امت و همه مسلمانان را به وحدت و یگانگی دعوت می کردند. ما هم معتقدیم که نباید مسلمانان در تعصبات تند مذهبی قرار گیرند و در صدد تغییر مذاهب برآیند، بلکه همه باید در مسیر توحید و عبودیت خدا قدم بردارند. وی با اشاره به نگاه تمدنی امام(ره) به اسلام و جهان اسلام، عنوان کرد: امام خمینی(ره) معتقد بودند که جهان اسلام می­تواند تمدن جدیدی که هم علم و  دانش و هم معنویت و عرفان در آن بوده و قدرت بزرگی در جهان ما باشد را پایه ریزی کند. ایشان به همین دلیل در کنار آن معنویت ها، به علم و دانش نیز تأکید داشتند. نتیجه آن هم این است که جمهوری اسلامی که چند سال در جنگ و تحریم بوده است، امروز جایگاه بزرگ علمی دارد. آیت­ الله اعرافی ادامه داد: ایران نشان داد که می­توان مستقل، اسلامی و معنوی بود و هم در تمام جنبه­ ها و عرصه­ های علمی پیشرفت داشت. وی، با اشاره به برخی از پیشرفت­ های علمی جمهوری اسلامی ایران، ابراز داشت: هم اکنون 5/4 میلیون دانشجو در ایران وجود دارد و 100 هزار استاد در دانشگاه ها مشغول به فعالیت علمی هستند. دو هزار دانشگاه در هزار شهر کشور تأسیس شده است و بیش از 5/1 میلیون نفر در سطح تحصیلات عالی و تکمیلی مشغول به تحصیل هستند. رئیس جامعةالمصطفی افزود: طی این سال­ها، هزاران رشته متداول دنیا راه اندازی شده و اکنون همه رشته­ های علمی در دانشگاه­ های ایران فعال هستند. بیش از صد مرکز پژوهشی در ایران فعالیت می­نمایند و در بیش از ده رشته از تکنولوژی های برتر، صاحب رتبه­ های ممتاز جهانی هستیم. وی همچنین اظهار داشت: ایران، با ارزیابی خود غربی­ ها، در رتبه نخست تولید سالانه مقالات علمی قرار دارد. در بخش سواد آموزی، کودکان صد در صد تحت نظر آموزش و پرورش هستند. ضریب باسوادی در کشور حدود 90 درصد ­می­باشد. از لحاظ بهداشت و درمان پیشرفته های بزرگی داشتیم و میانگین سن 75 سال به بالا است. بیش از هزار شهرک صنعتی تأسیس شده و تمام این پیشرفت­ها با فکر اسلامی و با تکیه بر خودمان در حالی محقق گردید که دنیا ما را تحریم کرده بود. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، تأکید بر حوزه ها و علمای دین را یکی دیگر از ویژگی­ های تفکر امام خمینی(ره) برشمرد و اذعان داشت: ایشان هم بر اصالت فکر دینی و اصالت علمای دینی تأکید داشتند و هم معتقد بودند علما باید جهان را بشناسند و مرد میدان عمل باشند. سفارش امام این بود که علما باید به مسائل جدید توجه کنند و پاسخ گوی آن باشند. وی ادامه داد: امروز در داخل کشور، غیر از دانشگاه، هزار حوزه علمیه بازسازی، به روز و فعال شده است. جامعه المصطفی نیز برآمده از همین حوزه علمیه است اما با نگاه جدید و متناسب با نیازهای روز. امام خمینی(ره) بر ارتباط علمای دین، حوزه ها، دانشگاه ها و جوانان تاکید داشتند. رئیس المصطفی، تجربه ایران در زمینه سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی را بسیار غنی و قابل استفاده برای امت اسلامی دانست و بیان داشت: ما معتقدیم که اگر فکر اسلامی که امام(ه) آن را ترویج می کردند در جهان امروز رواج یابد، مشکلات ما رفع خواهد شد. وی با اشاره به دو خطر بزرگ که جهان اسلام امروز با آن مواجه است، ابراز داشت: یکی از این خطرات غرب زدگی و خود کم بینی در برابر غرب است و اینکه ما افکار اسلامی را به صورت التقاطی عرضه کنیم و خودمان را در برابر غرب کوچک ببینیم. به همین دلیل است که ما شاهد جمعی از این روشنفکران غرب زده در جهان اسلام هستیم. آیت­ الله اعرافی ادامه داد: خطر دوم، تفکرات افراطی مذهبی و خشکی است که نگاه عرفانی به اسلام نداشته و خشک و متعصبانه به مسائل نگاه می کنند. اما در این میان، جریان اسلام ناب نیز وجود دارد که بر اسلام تأکید داشته و در برابر دشمنان مقاومت می­نماید و در عین حال اهل تعصب و تکفیر و به جان هم افتادن نیز نیست. وی، حرکت جامعه­ المصطفی را در مسیر تفکر امام خمینی(ره) دانست و عنوان داشت: در جامعه­ المصطفی حدود سی هزار طلبه از 120 کشور مختلف مشغول به تحصیل هستند و بیست هزار نفر نیز دانش­ آموخته این مرکز به شمار می­آیند. بیش از صد رشته مختلف علوم اسلامی و انسانی در المصطفی ارائه می شود. رئیس المصطفی با اشاره به نگاه تطبیقی و مقارن در ارائه تمام رشته­ های المصطفی، ابراز داشت: جامعه المصطفی در بیش از 60 کشور حضور داشته و با مراکز دانشگاهی و علمی آنها همکاری دارد. از دید ما بنگلادش کشور مهمی است چراکه سومین کشور پرجمعیت اسلامی به شمار می­آید و ما آمادگی خود را برای همکاری با این جامعه اسلامی با نگاه دوستی بین مذاهب اعلام  می کنیم. وی با اذعان بر نیاز حضور بیشتر المصطفی در بنگلادش، اظهار داشت: تفکر اسلامی خوب و عرفانی که در این کشور وجود دارد به ما بسیار نزدیک بوده و تعداد کسانی که از بنگلادش در اینجا تحصیل می کنند تناسبی با جمعیت آن ندارد. سطح حضور ما نیز در بنگلادش در حد این کشور نیست. اگر آمادگی وجود داشته باشد، المصطفی می­تواند برای توسعه همکاری­ ها در بخش های مختلف برنامه­ ریزی نماید. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: جریان فکری که در میان مراکز مهم عالم اسلام تنها در ایران و عمدتا در قم وجود دارد را می­توان با همکاری تقویت نمود تا جلوی افکار تند و ناصحیح گرفته شود. ما معتقدیم حتی با افکاری مانند وهابیت نیز باید با گفت و گو و تعامل علمی سخن گفت مگر جایی که آنها در عمل به تندروی دست می­زنند. وی ادامه داد: آن فکری که امام برآن تأکید داشتند و شما نیز آن را قبول دارید، اگر امروز در جهان اسلام گسترش یابد، دیگر دشمن جایی ندارد و اسرائیل محو خواهد شد. مسلمانان با این تفکر می­توانند در کنار هم یک تمدن جدید را پایه­ ریزی کنند. آیت­ الله اعرافی در پایان با اشاره به نقش زبان فارسی و ایران در شبه قاره هند و بنگلادش، اظهار داشت: ما امروز نیز علاقه مندیم در کنار یکدیگر اسلام و تفکر درست را پیش بریم. امیدوارم این سفر منجر به آشنایی بیشتر شما با ابعاد و چهره های مختلف از ایران گردد و برای تقویت علمای دین و اسلام موثر باشد. این جلسه برای من دیدار بسیار خوب و دلنشینی بود و امیدوارم که این روابط استمرار پیدا کند. گفتنی است در ابتدای این دیدار، مدیر کل بنیاد اسلامی بنگلادش، با اشاره به نقش جمهوری اسلامی ایران در جهان اسلام و تشریح شرایط فعلی حاکم بر بنگلادش، خواستار همکاری گسترده علمی جامعة المصطفی با بنیاد اسلامی بنگلادش شد. محمد شمیم افضل همچنین از رئیس جامعةالمصطفی برای سفر به بنگلادش جهت آشنایی بیشتر با بنیاد اسلامی این کشور دعوت به عمل آورد.